ولا يحجب الزوج المنعم عن النصف ، خلافاً للحلبي ( 1 ) ، ووافق في عدم حجب الزوجة ، واختلف الأصحاب في الوارث بالولاء ، ففي الخلاف ( 2 ) لا خلاف بيننا أنّه العصبة دون الأولاد إذا كان المنعم امرأة ، وكأنّه لم يعتد ، بخلاف الحسن ( 3 ) حيث جعل الولاء لأولادها مطلقاً ، والمفيد ( 4 ) حيث خصّه بالذكور . قال الشيخ ( 5 ) : وإن كان رجلًا فأولاده الذكور والإناث على الأظهر في المذهب لرواية عبد الرحمن بن الحجّاج ( 6 ) عن الصادق عليه السَّلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله دفع ميراث مولى حمزة إلى ابنته ، ولقوله صلَّى الله عليه وآله ( 7 ) الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ، ولأنّه أبعد من قول العامّة ، وفي النهاية ( 8 ) لا يرث البنات الولاء لصحيحتي محمَّد بن قيس ( 9 ) ، وبريد ( 10 ) عن الباقر والصادق عليهما السَّلام ، ولأنّهنّ لا يعقلن ، وفي المبسوط ( 11 ) لوارث المال حتّى قرابة الأُمّ ، وقال الصدوق ( 12 ) : يرثه أيضاً الأولاد ذكوراً

--> ( 1 ) الكافي في الفقه : ص 374 . ( 2 ) الخلاف : ج 2 ص 285 . ( 3 ) المختلف : ج 2 ص 632 . ( 4 ) المقنعة : ص 694 . ( 5 ) الإستبصار : ج 4 ص 173 . ( 6 ) وسائل الشيعة : باب 1 من أبواب ميراث ولاء العتق ح 10 ج 17 ص 540 . ( 7 ) وسائل الشيعة : باب 42 من أبواب كتاب العتق ح 2 ج 16 ص 47 . ( 8 ) النهاية : ص 547 . ( 9 ) وسائل الشيعة : باب 40 من أبواب كتاب العتق ح 1 ج 16 ص 44 . ( 10 ) وسائل الشيعة : باب 40 من أبواب كتاب العتق ح 2 ج 16 ص 45 ، وفيه وفي الكتب الأربعة : « سألت أبا جعفر عليه السَّلام » . ( 11 ) المبسوط : ج 4 ص 93 . ( 12 ) المختلف : ج 2 ص 632 .